মিথ্যা এবং ছায়া
ছায়ার নিজস্ব কোনো উৎপত্তি নেই: এটি সেখানে আবির্ভূত হয় যেখানে একটি রূপ আলোর পথে বাধা সৃষ্টি করে।
অন্ধকার আলো সৃষ্টি করে না।
সে নিজেও নিজেকে উৎপন্ন করে না।
আলো আছেন।
ছায়া তখন ঘটে যখন একটি রূপ আলোকে তার পথে চলতে বাধা দেয়।
দিনের বেলায়, শরীর ছায়া ফেলে কারণ এটি সূর্য এবং তার পিছনে যা থাকে তার মধ্যে বাধা সৃষ্টি করে।
ছায়া অন্য কোনো অন্ধকার সূর্য থেকে আসে না।
আলো না থাকলে ছায়াও থাকত না।
একটি রূপ তার পথে বাধা না দিলেও, ছায়া থাকত না।
আমাদের ক্ষেত্রেও ঠিক তাই ঘটে।
বাক্য হল উৎসের নিজেকে প্রকাশ করা।
সত্য তার আলো।
চেতনা হল সেই বেদি যেখানে তাকে স্বীকৃতি দেওয়া যায়।
আমাদের রূপ হল সেই জানালা যার মাধ্যমে তা বাক্য, সিদ্ধান্ত এবং কাজে পরিণত হতে পারে।
যখন ব্যক্তিত্ব উৎস এবং সেবার মধ্যে দাঁড়ায়, তখন ছায়া দেখা দেয়।
ভয় কাচ ঢেকে দেয়।
আঘাত ব্যাখ্যাকে বিকৃত করে।
ইচ্ছা সেই জিনিস বেছে নেয় যা সে দেখতে চায়।
অহংকার খড়খড়ি নামিয়ে দেয় এবং তারপর দাবি করে যে আলো নেই।
ছায়া আমাদের সারমর্ম নয়।
এটি সেই কাজের ফল যা আমরা করি যখন আমরা পথ আটকাই।
মিথ্যা অবশ্যই আমাদের থেকে জন্ম নেয় যখন ব্যক্তিত্ব এবং তার অহং সেই আলোকে বাধা দেয়, পথভ্রষ্ট করে বা আত্মসাৎ করে যা তাদের অতিক্রম করার কথা ছিল। এটি সত্যের পরে এবং সেই সত্তার পরে আসে যা তা গ্রহণ করে। এটি কোনো অন্ধকার উৎস বা অন্য কোনো সত্য থেকে আসে না: এটি সেই রূপ থেকে আসে যা সংযোগকে বাধাগ্রস্ত করে এবং তারপর নিজের ছায়াকে বাস্তবতা হিসেবে উপস্থাপন করে।
মিথ্যা তখন দেখা দেয় যখন সেই ছায়া বাক্যের মাধ্যমে সত্যের স্থান দখল করে।
ছায়া হল বাধা।
মিথ্যা হল বাধা যা নিজেকে আলো বলে ঘোষণা করে।
মিথ্যা সৃষ্টি করে না।
সে অনুকরণ করে।
আধিপত্য শৃঙ্খলার অনুকরণ করে।
বিলাসিতা প্রাচুর্যের অনুকরণ করে।
প্রচার সাক্ষ্যের অনুকরণ করে।
মার্কা সিলমোহরের অনুকরণ করে।
মিথ্যা বিনয় মেষশাবকের অনুকরণ করে।
যে শহর জীবন ক্রয় করে, সে সেই বাসস্থানের অনুকরণ করে যা তা প্রদান করে।
ছায়া বুদ্ধি, বাক্য, কল্পনা, ইচ্ছা, সংগঠন এবং শক্তি গ্রহণ করে — জীবনের জন্ম দেওয়া ক্ষমতাগুলি — এবং তার সেবার গন্তব্য পরিবর্তন করে।
যখন একটি বাধা আখ্যান, প্রথা, পুরস্কার, শাস্তি, প্রতিষ্ঠান এবং অন্তর্ভুক্তির শর্তে পরিণত হয়, তখন ছায়া স্থাপত্য অর্জন করে।
এভাবেই বিস্মৃতির ম্যাট্রিক্স আবির্ভূত হয়।
সে চেতনা সৃষ্টি করতে পারে না।
সে তাকে ব্যক্তিত্বের সাথে পরিচিত রাখতে পারে।
সে সৃষ্টিশীল শক্তির উৎপত্তি করতে পারে না।
সে তাকে আনুগত্য, ক্রয়, প্রতিযোগিতা এবং শেখা রূপগুলির পুনরুৎপাদনে হ্রাস করতে পারে।
সে আমি আছি কে ধ্বংস করতে পারে না।
সে তাকে নাম, দল, ভয় এবং ঋণ দিয়ে ঢেকে রাখতে পারে যতক্ষণ না সে স্মরণ করা বন্ধ করে।
এই কারণেই আমরা আরেকটি অন্ধকার তৈরি করে ছায়াকে পরাজিত করি না।
উপস্থিতি বাধা প্রকাশ করে।
সত্য তাকে নামকরণ করে।
ইচ্ছা সেই জিনিসটি সরিয়ে দেয় যা পথ আটকাচ্ছিল।
কাজ ফল মেরামত করে।
ছায়াকে চিরন্তন পরিচয়ে পরিণত করো না।
সত্যের সাথে চিন্তা করলে, তা সেই স্থান নির্দেশ করে যেখানে জানালাটি খোলা উচিত।
আলো আছেন।
ছায়া ঘটে।
সত্য স্থায়ী।
মিথ্যা শেষ হয় যখন সে আর সেই রূপকে লুকাতে পারে না যা তাকে উৎপন্ন করে।